Все слова и поступки свои всегда соизмеряет он со старым врачебным, а по сути — вполне человеческим принципом: «прежде всего- не навредить!«.

В силу этого интеллигент неспособен к огульному и априорному обличению и обвинению кого бы и чего бы то ни было.

Сфера его — созидание, а не разрушение. Там, где можно просветить, он — просвещает, там, где можно поправить и направить, он — поправляет и направляет, по мере возможности , там, где надо лечить — лечит. Там, где он не видит выхода, он прежде всего, думает и ищет! И в этом, пожалуй, его главное назначение.

Смысл своей жизни видит он не в благодарности словами или материальными поощрениями, не в славе, но — в конечных результатах своей деятельности, коль скоро они идут во благо максимальному числу людей.

Учится он — всю свою жизнь! Учится просто потому, что иначе жить не умеет, а ещё и потому, что ему интересно всё! В итоге — разносторонность интересов и знаний один из существенных его признаков.

Но он — не святой и чуждается статута «святости». «Совесть нации» — это бред. Нация — не может иметь совести. У неё есть лишь собственные интересы и выгоды.

У него есть свои грехи и пороки и он вполне осознает их, пытается бороться с ними. Но — сцены этой борьбы наглухо закрываются от прочих ширмой личной неприкосновенности. И уж в любом случае никак им не пропагандируются!

Лично, ценой собственной жизни, он способен противостоять власти. Но -призывать к тому же других людей — не станет, ибо подобное противостояние чревато кровью многих, и эта, возможная кровь непосильное бремя для его совести.

Жизнь воспринимается им как дело, соответственное его способностям, талантам и возможностям, обращенное во благо всем или большинству.

Такие люди редки, но они — есть, и это внушает надежду.